حكم الصلاة بالبنطلون

[في سؤال وجه لفضيلة الشيخ
صالح بن فوزان الفوزان
حول حكم الصلاة بالبنطلون
بالنسبة للمرأة وبالنسبة للرجل
فأجاب فضيلته قائلاً


الثياب الضيقة التي تصف أعضاء
الجسم وتصف جسم المرأة وعجيزتها وتقاطيع أعضائها لا يجوز لبسها، والثياب
الضيقة لا يجوز لبسها للرجال ولا للنساء، ولكن النساء أشدّ؛ لأن الفتنة
بهن أشدّ‏.‏
أما الصلاة في حد ذاتها؛ إذا
صلى الإنسان وعورته مستورة بهذا اللباس؛ فصلاته في حد ذاتها صحيحة؛ لوجود
ستر العورة، لكن يأثم من صلى بلباس ضيق؛ لأنه قد يخل بشيء من شرائع الصلاة
لضيق اللباس، هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية يكون مدعاة للافتتان وصرف
الأنظار إليه، ولا سيما المرأة‏.‏
فيجب عليها أن تستتر بثوب وافٍ
واسعٍ؛ يسترها، ولا يصف شيئًا من أعضاء جسمها، ولا يلفت الأنظار إليها،
ولا يكون ثوبًا خفيفًا أو شفافًا، وإنما يكون ثوبًا ساترًا يستر المرأة
سترًا كاملاً؛ لا يرى شيء من جسمها، لا يكون قصيرًا حاسرًا عن ساقيها، أو
ذراعيها، وكفيها، ولا تكون أيضًا سافرة بوجهها عند الرجال غير المحارم،
وإنما تكون ساترة لجميع جسمها، ولا يكون شفافًا؛ بحيث يرى من ورائه جسمها
أو لونها؛ فإن هذا لا يعتبر ثوبًا ساترًا‏.‏
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح، فقال‏:‏ "‏صنفان
من أهل النار لم أرهما‏:‏ رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس،
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت لا يجدن رائحة
الجنة"‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏صحيحه‏‏]‏‏.‏
فمعنى ‏(‏كاسيات‏)‏ ‏:‏ أنهن
لابسات شيئًا من الملابس، ولكنهن في الحقيقة عاريات؛ لأن هذه الثياب لا
تستر؛ فهي ثياب شكلية فقط، لكنها لا تستر ما وراءها‏:‏ إما لشفافيتها،
وإما لقصرها، أو لعدم إضفائها على الجسم‏.‏ فيجب على المسلمات أن يتنبهن
لذلك‏.‏

منقول من موسوعة الفتاوى
بموقع طريق الأسلام